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读《文化苦旅》

2013-02-11 12:58:09   来源:   关注:

读《文化苦旅》


(一)宁古塔确实偏僻,若非如此,古代君王是不会将那些触犯自己的人流放到此的。凄凉、愤怒在这里堆积多了,也就形成了美。

有人说过宁古塔形成的不过是迁客骚人的政治抱怨。它表达了不得志文人的感情。但能够想到从一朝重臣沦为囚徒,政治上形成极大的反差,这种抱怨也在情理之中。更重要的是塔的灵魂要将你牢牢束缚在这片精神土地上,于是悲哀在这片土地上扎根萌芽,开出了鲜花。文明的灿烂居然可以这样形成。

(二)道士塔下埋藏了一个千年的笑话,多少时代蕴积的痛楚让人戏剧般的给沉淀了,怀着满腔愤怒却只能无奈地摇摇头,苦笑一下。如果说文化本身是一种伤痛,这种代价未免也太大了吧!一个民族的精髓让一个人只是塞饱肚子,你去责骂他,他却一脸迷惑:我饿呀,我的食物为什么不能吃?这样的无知,你可以去发泄你的愤怒吗?让他卑微的躯体承负起这笔文化重债不觉得无聊吗?时代的不幸居然可以这样演绎。

一场饱含激情的戏剧以一个小丑的滑稽动作匆匆收了尾,留下的只有茫然,有人却也陷入了沉思。文明居然可以这样糟蹋。

(三)有人曾说过:思索久了,笔间流出的都是血和泪。想必文化也是人类思考久了,将渗出的血和泪作为遗产留给了后人。一代又一代人走过了,一滴又一滴血泪流下来铸成了一座丰碑。这样的沧桑,谁又能在领略之后不感到沉重?于是有人泣出了血,不仅为伤痛,更为留给后人的痛楚却被一帮强盗夺去。

哀痛者自有哀痛者的幸福。历史不能再去苛求,又是谁在支配文化?历史在文明上刻下了“文化”,形成了凄丽的伤痕。

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