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《师说》教学设计

2005-12-23 00:00:00   来源:   关注:

《师说》教学设计

 授课人   王建平    

授课班级   224

【教材分析】

《师说》是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文。是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论,将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻,令人信服。其缜密的逻辑,严谨的结构,规范的语言对学生的阅读写作有着较强的指导作用。但文章的观点从现在看来,却存在着明显的局限性。如何发挥这篇文章的资源优势,引发学生积极展开求异思维,培养他们“动口说”“动手写”等能力,是值得语文教学工作者探究的一个议题。

  【学情分析】

224 班是个文科班,虽然文化课的基础并不是很扎实的,但学生的思维较为活跃,加上我平时也常把“诱其趣”、“导其疑”“倡其辨”“促其思”贯穿整个教学过程的始终。只要诱导得法,学生会表现出空前的探究热情,分组讨论时,教室内会涌动着一种积极探索、主动进取的热烈气氛,几乎所有的学生都可能成为参与者。而因“参与”感受到的喜悦又会激发他们更深层次的探求愿望。

  【教学理念】

关于语文教学,叶老有过一段精辟的论述:“学生只领会教材的质与文还不够”,“必于教学之际培养其 自动性 ,终臻不待教师指导而能自领会之境。”(《书简》)杨贤江先生也认为学习上应提倡“ 自动主义 ”:“教授之力,仅为诱导之具,而自动之力,实为成功之基。”而张熊飞教授实践和倡导的“诱思探究教学论”也以“ 诱导学生思维 ”为教学的主要手段,并把“ 培养学生的思维能力 ”作为教学的终极目标。所以我组织本课教学时力求做到以引导学生感知、认识韩愈“论师”的主要观点为诱发点,充分激发学生主动探求研究的欲望,围绕“师”这一永久话题设置了一系列疑问,并以此为作文契机,进而发动学生“动口说”“动手写”,大胆评论韩氏理论,提出自己关于“师”的见解和看法。

  【教学流程】

一、 课前预习

课前我首先组织学生充分预习课文,对照注解,把握重点字词语 “惑、下、句读、遗、相若、盛、不齿、专攻、拘、嘉、贻、乃、则、于、所以”等和词类活用的几个例子(如“ 道也”, 吾从而 之,则 师焉   ),并疏通文意,进而熟悉并背诵全文。

二、问题导入

教师:同学们,“勇夺三军之冠,文起八代之衰”的韩愈在其著名的《师说》中阐明了哪些重要的观点?大家是否可以背得出来?

问题一经提出,学生跃跃欲试,已进入“愤”“悱”之境。

教师:好,请同学用文中原话回答。

1老师的职责是什么?

2、求学的人为什么要从师学习?

3、择师的标准和态度是什么?

4、作者引述孔子的言行,阐述了什么观点?作出了什么论断?

同学积极思考( 2分钟),然后举手发言,背诵出下列文句。(板书)

师者,所以传道受业解惑也。

    人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

三、引导学生联系时代背景、文章第二段以及下列材料,开动脑子,分析上述观点的合理性和进步性。

《答韦中立书》: 今之世不闻有师;有,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜(端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞,愈以是得狂名。 (见学案)

同学们左右低声研讨,然后发言:

李鹏飞:

《师说》是针对时弊而写的,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了我国古代关于“师”的学说的框框,具有进步意义

焦阳:

作者 说: 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 在少年人、贱人身上也可能有道,对于有道的人,不论其长幼、贵贱,都应该视之以为师。他还以 巫医乐师百工之人不耻相师 为榜样,教训那些 君子 们。这就是说下等人也有值得上等人学习之处。这就不仅打破了天命观、天才论的框框,甚至也突破了剥削阶级的等级偏见,这在门第观念特别强的封建时代显然是难能可贵的。至于他说: 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 。提倡教育者要向自己的教育对象学习,那就更是有进步意义的了。

……

四、引导学生对前代名人的观点质疑。

教师:用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学习的观点及论述,看看还存在哪些局限性,请同学们围绕 教师的职责 ”“ 择师的标准 ”“ 师生的关系 等问题按小组讨论,而后作典型发言,谈谈自己的看法。

全班分为六个小组,同学热烈讨论,每个人都成为参与者,教室内涌动着积极探索的热潮。

教师:同学们讨论得如此热烈,那我们干脆来个口头话题作文

话题是:

我心中的好老师

最漂亮的师生关系

同学听后更加兴高采烈,小组长代表本组发言。

贺劲达: 教学活动不应该是老师单向的 讲授 传递 ,学生也不能只成为被动接受的一方。我想一名好的老师,应当是一名高级琴手,能拔响学生大脑里的每根弦;应当是一个出色的导游,总能把学生引向风光旖旎之境;应当是一位幽默大师,总能把学生逗得乐颠乐颠的;更应当是一只钟表,总能在铃声一响时恰到好处地结束讲课,让学生尽情地享受那自由自在的课间十分钟。

张妍:“ 教学应该成为一门艺术,教师要学会不刻意的赞美学生,以激发其学习的主动性和自觉性。

李鹏飞: 老师要转变观念,要从传统的教师角色中走出来,变成一个顾问,一个平等的参与者。师生应在课堂上建立起一种 对话 关系,师生之间不再是灌输与被灌输的关系,而是一种平等、民主、充满爱心的双向交流关系。

贺晓东: “‘ 不好的教师是传授真理,好的教师是叫学生去发现真理 。然而,怎样叫学生去发现真理呢?问号是催人攀登科学高峰的铜鞭,启发是引导学生勤学深思的钥匙。

刘洁: 韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通习之”,又拜名家(韩愈)为师,可一生平平,“泯然众人”。这个事实足以说明韩愈“师者,所以传道、授业、解惑”之观点的局限性。

  教与学是一个相互补充的过程,同时也是一个老师与学生思维上的同频共振。老师的作用应该由 传道、授业、解惑 改为启动思维,诱发激情,引导学生在求知的道路上自觉探索,主动进取。

“老师应像一片树叶,有一条主干脉,那便是他的总体教学思想,而叶面上的层层脉络就是他针对每一类学生而设计的不同教学方案,充分挖掘各类学生的内在潜能,弥补他们思维方式上的不足,并能够端正学生的心态,使他们真正做到胜不骄败不馁。”

在课堂上,老师应该用他的魔棒把学生的思维击活,让他们成为课堂的主体。

老师应是我们的朋友,在你犯错误时,去细心的教导你;老师应象我们的亲人,在生活上帮助你;老师更应是一位伯乐,善于发掘每一个人的优点,给他们以鼓励和表扬。

不要吝啬您那一句鼓励的话,回为那很有可能会把一个堕落的天使挽救回天堂;不要将您的讽刺撒向大江南北,因为那也很有可能会使一个正在努力的人失去信心。老师,您是神圣的,但我们更希望您是可亲的。

“‘古之学者必有师’中的‘师’只指人,而我认为师可以是一句话,一本书,一件事。”

“‘没有知识的道德是愚昧的,没有道德的知识是危险的’。所以我认为‘师者,所以令学生德才兼备者也。’”

“老师要让学生自主地学习”“老师应‘授之以渔’,教给我们生存之道”……

真是一石激起千层浪,有效的设疑,分组讨论的方式激活了全班同学的思维,思维的火花迸发出耀眼的光芒。

五、小结本课,布置作业

教师:很好。同学们刚才的发言,以初生牛犊不怕虎的勇气,批判了名家的观点,并已从各个方面描述了理想中的教师的形象,说明了教师的职责和良好的师生关系。看来,我也得重塑自我了。下课之后,把刚才的发言整理成短文。

【目标分析】

本课原定目标是:发动学生“动口说”“动手写”“动脑思”,大胆评论韩氏理论,提出自己关于“师”的见解和看法。课堂上同学们充分发挥学习主动性和自觉性,以“动脑”带动了“动手”“动口”,而“动手”“动口”又促进了动脑。提出了一些很有值的见解和看法。应该说基本上实现了预定目标。

【课后反思】

一、只要诱导得法,设疑贴近学生生活和思想,他们会表现出超出我们预料的探究热情。课堂上从始至都涌动着活跃的思维和热烈的情绪。

二、学生在思考、探求的过程中,能够最大限度地调动自己已有的知识贮存积累。同学在发言时娴熟地引用了中外名言。贺劲达同学能用一连串的比喻说明“师”的作用。

三、思索、探究的过程,本身就可能成为学生养成某种能力的过程。刘洁同学在论证韩愈关于“从师学习”观点的不合理性时,居然以韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通习之”,又拜名家为师,可一生平平,“泯然众人”的事实说明韩愈“师者,所以传道、授业、解惑”之观点的局限性,表现出了严密的逻辑思维,不经意间,熟练地运用了引伸论证的方法。

四、“说师”为主题的话题作文,让学生们说出了许多新的教育教学理念,引发了我对教育教学工作的深入思考。学生的思维有时是超前的。

 

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